在海南三亚崖州区保平村,一处明清风格的老宅内,古朴的二胡弦音悠然响起。年近八旬的张远来端坐其中,手打节拍,吟唱着源自当地的崖州民歌。这座被称作崖州民歌传习所的场所,书架上整齐码放着泛黄的手抄歌本,从《薛仁贵征西》到《王昭君出塞》,封面记录着家喻户晓的故事。这些珍贵资料是张远来从田间地头、箱底柜角一点点抢救回来的,最早可追溯至民国时期。
张远来出生于1947年,成长于保平村的民歌世家。家中长辈不仅擅长演唱,更具备创作能力,乡音传承已历经五六代。儿时翻阅父亲手抄歌本的经历,让那些歌词在他心中深深扎根。他常提到,崖州客语本身便流畅且富有乐感,当地村民无论是田间劳作还是出海捕鱼,皆能随口哼唱几句。崖州民歌作为流传于海南琼南地区的古老歌种,以崖州客语方言咏唱,相传兴起于宋代,在清朝后期达到繁盛。其体裁多为对仗句式,一句五言或七言不等,句尾押韵,内容涵盖日常即兴短歌及改编自小说剧本的长歌。2006年,该歌种正式入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
在缺乏广播、电视及手机的年代,琼南地区村民闲暇时聚集村口听歌是常态。张远来回忆,崖州民歌不仅曲调韵律优美,更蕴含忠孝节义及为人处世的道理,兼具娱乐与教化功能。2003年,时任教于海南五指山的张远来偶然读到解析广东弹词木鱼歌唱本《花笺记》的文章,发现其曾被改编为崖州民歌《梁生歌》。这一发现让他意识到,崖州民歌并非简单的乡音土韵,而是具有深厚文化品位的艺术品。此后,他利用业余时间奔走于琼南乡村,开始收集整理现存民歌。由于多以口头传唱和手抄本形式流传,随着老一辈歌手离世,大量曲目面临失传风险,收集过程充满曲折。
2004年的一天,张远来得知乐东孔汶村一位八旬老人掌握濒临失传的《男儿摇篮歌》和《女儿摇篮歌》。他立即携带录音设备驱车前往。面对郑重其事的录音设备,起初不愿开口的老人,在反复恳请后唱出了古老旋律。张远来仔细记录每一句歌词与唱腔,回家后逐字整理成册。遗憾的是,录制归来不久便传来老人去世的消息,幸好抢救及时,这两首歌得以留存。20多年来,他的足迹遍布琼南乡村,收集、购买及复印的崖州民歌手抄本累计超过200万字。
“传承崖州民歌是我终生的事业。”张远来表示,从摇篮里听父母唱,到长大后自己唱,如今最令他感到紧迫的是与时间赛跑,若不积极努力,许多民歌将随时间湮灭。2016年,在当地政府支持下,崖州民歌传习所在保平村挂牌。退休后,张远来将全部精力投入传承工作,组织熟练演唱者组成合唱团,推动民歌进校园、上舞台,并组建少年合唱团。他还尝试将民歌与现代音乐元素结合,探索“非遗+旅游”融合路径。2025年3月,张远来入选第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单。面对未来,这位年近八旬的老人坦言个人能力有限,期待更多年轻人加入,让这一古老乡音在新时代继续传唱。
2026年4月25日,中外媒体记者曾走进保平村,聆听崖州民歌演唱,感受这一文化遗产的独特魅力。
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